我们内心需要什么？

 商业化的社会让一切都可以变成交易，当然包括感情。一个男子与一个女子谈婚论嫁的过程，究其实质内容就是一项交易的全部内容。现在人们不仅不奇怪反而觉得异常正常，因为这个社会所有的东西都在交易。于是，我就想问，我们的内心真的需要什么？我们的内心安静吗？我们还有恐慌吗？感情与心灵还有什么用吗？心灵的平静是人生活中**的吗？

    2010年春节大过年的，我无意中在琉璃厂书店买了一本**人物画家史国良的一本个人传记《回望红尘》，不想一口气给看完了，很多地方让我很感动。贫苦的家庭，执着的画画，一路追求绘画的坚硬力量，历史烟花，感同身受，让我感慨岁月蹉跎，人生成长不易。当然，**让我感兴趣的是史国良为何出家，他要寻找什么？出家以后真的能找到心灵的安宁吗？

    史国良是我熟悉的画家，虽从未谋面，却通过他的作品认识很久了。如果有机会碰到他，真的是很高兴的事，想和他好好聊聊，或许了可以用他当年他去找黄胄的方法一样，去紫竹公园附近的公寓里去打听到他，我想一定会找到他，比方我问：“我找一个画画的和尚，叫史国良。”我相信很多人都会知道。

    但现在的社会不比当年了，哪个年代人的心灵是多么朴实啊，人与人之间的交往很纯，就是一种精神往来，没有经济利益关系。而现在则完全不一样了，再用这种陌生拜访的方式，恐怕有很多不适的地方。现在社会是一个不安全的社会，越来越多的时候，我们是生活在恐慌当中，一切人都值得怀疑，很多地方都需安检，好人也不能做，没有利益关系的帮助，让人觉得你另有所图。所以，为了更多了解史国良，看完他的书，我还在网上搜索了他的视频采访，其中有一段画面上，一个学生说，史老师要求我们每天完成多少速写，碰到史老师是一种幸运，特别是后一句，一个学生说史老师叫他们好好画，教他们不仅不收钱，而且还给学生们买绘图画材料，我一听到这眼晴都有潮湿了。似乎一下子明白了史国良要追求什么了？史国良是呈现一种对神灵的尊重，一种对信仰的体验，一种善的体认，一种学生们获得知识后的满足感。

    我想，他如果不信费恐也没有这样的价值观。

    在他的舒述中，我可以看到一种信仰的美和想往。

    一个西藏的信众，能几百里爬着走向布大拉宫，这种虔诚让人感动；佛家飘浮的衣衫，让人感觉很美；这种感动与美不是金钱的力量，而是一种信念的力量，思想的力量。

    以史国良这样的艺术大家，一般人的理解，就光艺术就能让他装下整个**，难到还会有什么心灵的恐慌，因为艺术的执着追求，就似一种宗教，一种信念，一种内心**的修练与归所，难得还要真的去寺院里才能让心灵安静吗？而史国良却奇妙的让两者融为了一体，即修练心灵又创造艺术。

    佛陀能安放心灵，艺术能升华心灵。

    以史国良的水平，可以称得上是大画家了，居然能变身和尚，可见心灵的归宿是多么的重要。一个坚守自己的事业是**的，知道自己需要什么？活着的意义**为核心。史国良能放下妻儿老小，这是一般人没法做到的，而且现在前妻还在加拿大一个人生活，这是一种什么样的生活景观呢？史国良在北京当着画僧，前妻在加拿大一个人生活，而且要等到他还俗的一天，这种心灵的撕咬又有几个人可以做得到？

    史国良归宗佛家，他相信很多天数一样的巧合；如两次丢钱，**后母亲寄来的钱与丢的钱数字一样，且钱的来源：稿费。