其实,先体验后购买本不是什么新鲜事,卖西瓜卖糖果等街头贩卖中古已有之。早在北宋时期,杨志在东京卖刀时,泼皮牛二就逼着他让自己过了一把“体验营销”的瘾,剁铜钱、吹头发,以验证宝刀的与众不同,直到**后逼着杨志杀了自个儿,以身试刀证明了该宝刀确实“杀人刀上没血”,过把瘾就死,算是成就了古往今来天下**试客的大名。
杨志卖刀虽是小说的虚构,但其中却蕴含着生活的真实,从营销角度略加剖析,也不乏有益的启迪。
首先不难看出,虽然从杨志卖刀的年代开始,人们就一直有体验的需求,但体验营销上升到理论高度,上升到众多商家自觉的普遍的营销行为,却是近些年的事情。究其原因,盖在后工业时代之前,人们不敢奢望如此,体验需求处于被压抑状态。短缺经济时代,能买到自己想要的商品就不错了,质量优劣都未必顾得上。前工业时代,能买到好产品大家就心满意足了,款式往往都得将就。而随着后工业时代的来临,生产力不断提高,消费者的要求和“胃口”也越来越大,光是过硬的质量、良好的服务已经不能满足竞争的需要,不能赢得消费者的青睐了。产品的同质化、市场竞争的压力,使消费者的这一潜在需求得以充分释放,潜在的体验需求转变为现实的优势需求。可见,体验营销是生产力发展,市场竞争加剧的必然结果,以及消费需求升级的必然要求,是社会发展的一种必然趋势。
再从杨志卖刀的过程来分析。起初,杨志只是将宝刀“插了草标儿,上市去卖”,结果却是“立了两个时辰,并无一个人问”,直到牛二路过,扯过宝刀问他卖多少钱,才算有了一个产品推销的机会。立了两个时辰居然无人问津,说明杨志的促销意识淡薄,更不懂得运用体验营销的招术之一娱乐营销,如果他能象卖膏药的打虎将李忠一样,先舞刀弄枪耍耍身手,招徕人气同时娱乐大众,只怕不用半个时辰,早被围得里三层外三层了。
接下来杨志的销售话术倒是颇有可圈可点之处。你看他如何回答牛二的询价:“祖上留下宝刀,要卖三千贯。”在价格告知之前,先讲述品牌故事(祖上留下),再进行产品定位(宝刀),**后才说出一个与产品身份相符的价格,其套路与化妆品尤其高端化妆品的产品策略不谋而合。紧接着面对牛二“我三百文买一把,也切得肉切得豆腐。你的鸟刀有甚好处,叫做宝刀”的质疑,杨志单刀直入开展了教育营销,开始宣传产品卖点。先强调原料、成份不同,“洒家的须不是店上卖的白铁刀,这是宝刀。”然后隆重介绍产品USP(独特销售主张),“**件砍铜剁铁,刀口不卷。第二件吹毛得过。第三件杀人刀上没血。”从以上一对一营销实战的初步情况来看,杨志称得上是一个合格的销售人才。但是很遗憾,牛二并不就此买帐,而是问他“敢剁铜么”进一步要求验证其产品效果,于是,事情就进入了体验营销的另一个重要环节——效果演示和行为体验。