和贾君鹏一起完成角色归位

贾君鹏正在游戏里练级，没空吃饭。插画/孙玉倩(13岁)

高海燕，深圳社会科学院城市营运研究中心主任

贾君鹏工作太忙了，没法回家吃饭。插画/孙玉倩（13岁）

黄集伟，书评人、作家、语词收藏人，《语词笔记》作者

于长江，北京大学深圳研究生院社会学系教授

从生活方式的流变到社会学理的探究，“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”由单一的陈述句开枝散叶，丰满出树形的枝桠和茂密的绿。它尝试从各个角度伸向天空，提示回归的正确位置———它提醒深圳人该回家吃饭了；它告诉我们民间语文也可以更有力量；它还不经意地透露，假如深圳的无聊人更多一点，也可以出现纯艺术纯文化的新生代。

生活方式解读

贾君鹏提醒深圳人，我们该回家吃饭了

人力资源主管吴瑶对“回家吃饭”**反应是“不请客也没人请的时候当然就只能回家吃饭”。

“贾君鹏事件提醒我了，天天都吃快餐或者混餐馆，我已经半年多没回家吃饭了。”银行职员陈烈说。

当“不回家吃饭”作为一种身份和地位的象征成为主流时，“回家吃饭”反而要以怀旧的名义回归。如同“我很忙”这句话在上班族看来代表两个隐喻：“你很烦”或者“我很牛”。有没有人请吃饭这件事背后也显出一个人的人际关系如何。如果你正和同事吃饭，客户、朋友又打来电话邀约明天后天的饭局，这无疑就是人缘好的直接证据。而一下班就念叨要回家吃饭的人，虽然可能得到一句表示羡慕的客套话，但私下一定会被认为还没有从家里独立或者就是“妻管严”。当人们开始厌倦模仿成功人士生活表象的虚空，回家吃饭的真实感才能更加打动他们。

陌生人社会结构令人感到缺乏归属感时，深圳人又都纷纷开始渴望俗人社会的牵绊。从在网络上寻找饭友，到越来越多运动、音乐等休闲名义的线下活动召集，深圳人除了显示出与人交往的意愿，也开始更愿意做那些可能对工作没有帮助但能让自己快乐的所谓“无聊”事。深圳市文化局副局长尹昌龙把这种转变归结为深圳人已经完成化异乡为本土、从移民到市民的心理认同过程。

深圳人生活方式由宜商转向宜人

高海燕，深圳社会科学院城市营运研究中心主任

“回家吃饭”是一种生活方式的回归，对于移民城市而言，这种回归存在相当大的难度。深圳作为一个移民性城市的主体特征在未来相当长一个时期，不可能会消失，因此在制造更为和谐和互动的社会关系上，在优化人们生活质量和优化生活秩序上还是有文章可做。比如类似上海的贵族化素质教育和富二代的财富管理意识和能力教育、生活方式服务等。深圳在向上提升的发展同时，也会产生更多的新型服务业的发展机会。现在的深圳人生活得更安静、更内敛、更沉稳，寻找着安定内心的自我调整方式。宜商也不再是深圳的**生活独特性，即从宜商生活到宜人生活方式的转型。

文本式解读

“喊”这个字很俗、很旧，这才是民间语文

深圳某IT公司产品经理康瑾说，它让人想起电影《大内密探零零发》，在保龙一族三大高手碎金裂石的表演后，周星驰如你我般蹩脚而缓慢地翻滚。

深圳某中学语文老师费凡说，“喊”这个字用得很精准，不是“叫”、不是“让”，喊这个字很俗，很旧，却非常亲切，民间语文才是真的语文！

它是升级版的无厘头文本。要阐释“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”这句话有什么独特的文本表达方式，恐怕**忽悠的语言文字**也很难说出个一二三。但怪异之处在于，这句俗得不能再俗的民间通用文本赫然出现在《魔兽**》的贴吧中，其浓厚烟火气、市井气息与贴吧日常的讨论主题甚至互联网这个高科技信息交流载体形成了风马牛不相及的两极化，呈现出滑稽的距离感。

它的中性文本表达方式生发出解读的多种可能性。“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”的另一个文本特点在于句式本身并不存在任何情感指向，可以是幸灾乐祸、可以是着急催促，也可以是随口提醒，它与拥有各种类型情感需求、童年回忆的阅读者存在着情感粘连的丰富可能性。

这句话就是用无聊来对抗无聊

黄集伟，书评人、作家、语词收藏人，《语词笔记》作者

我们通常不会把“你妈妈喊你回家吃饭”这句话当成正式的文本写出来，它不是用来写的句式，只是用来说的句式。它很平常，属于那种跨年代、相对长的时间内都会用到的句子。这可能就形成一个反差，一个我们平常不写但几代人在成长的某个时期都会用来说的句式突然出现在了互联网上，大家会显得特别激动，从而引发重要的童年回忆。

一个普通的句子被附加了某种含义独立出来以后成为格言、箴言的情况并不少见，例如我们年轻时候看《牧马人》，女主人公反复说：“面包会有的，牛奶也会有的。”原本并不精彩的非常口语化的句子，加入时代背景和个人生活的感想后起到了励志的作用，我们这代人只要读到这个句子就能触发不同的体验和情绪。

此外，这个句子本身带有强烈的无聊感，它的火爆也许印证了公众情绪普遍存在百无聊赖的倾向，对现状不满、前途未知、工作厌倦、遥遥无期的等待等等，他们用更无聊来抒发无聊的情绪。和菜头不是说过：“你再封我们的网，停我们的游戏，我就去告老师！”用无聊对抗另一种无聊吧。

社会学解读

每个人都要在社会角色上归位

易中天，校长喊你回去上课。网友迅速将贾君鹏替换为其他名人。

酒井法子，你妈妈喊你回家烧饭。全亚洲八卦粉丝都在启用这个句式。

它符合“不好好说话”的网络社会语境。从“打酱油”开始，网民们爱上了“不好好说话”的表达方式，似是而非甚至字面上毫不相关的跟帖风行，用一种故作逃避、曲折迂回的姿态显示立场，发泄含义丰富的情绪。“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”从主题到跟帖都透出这一网络社会的群体特质，“没人想发起一个正儿八经的话题，也没人想正儿八经地回应话题。每个人都带着找乐子的心态”。深圳某杂志社编辑琳子认为，事件中的网民就是在互相制造快感。

它提示我们在社会角色上归位。你别上网了，快回家吃饭。你别走穴了，快回单位上班。你别找小三了，对老婆好点吧。“×××，××喊你×××”句式成了完形填空，被广泛套用，就是因为每个人都应当、可以归位。“易中天，校长喊你回去上课”这类具备现实指向意义的表述也被网民们转换出来，用戏谑的口吻讽刺学术明星的“不务正业”。该句式的社会学意义在于，将具体的社会角色填充进去，它就不再是个世俗用语，而是力量感十足的鲜明观点。

深圳年轻一代也存在无聊倾向

于长江，北京大学深圳研究生院社会学系教授

什么样的城市会对“贾君鹏事件”做出更热烈的反应？我推测，这群人应该主要分布在曾经辉煌过的二线城市，像西安、重庆和东北的一些城市，在半开化半启蒙的社会里，周围环境却造成个体闲置，出现大量的无聊人。

不过深圳本土年轻一代也存在无聊倾向，他们的家庭条件好，没太大压力，应该算是这个城市里**无聊的一群人。这并不是坏事，深圳大学的一些学生在我看来非常适合做学术，不是指水平，而是他们的心态，完全出于兴趣，社会上这样的人多了，才能产生纯艺术纯文化的人。

头条策划：马凌

头条采写：周吟王相明

头条插画：深圳小燕少儿画